كيف تعامل الإمام الأشعري مع صفات الله!؟

يعني ايه ؟?

الحمدالله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمه

سمعت احدهم خلاصته انه ينبغي لطالب العلم أن يعكف على كتب السلف حتى يكونون معظمين عنده أكثر من المتأخرين ويكون من الصعب التأثر بمخالفات المتأخرين للسلف

خطأ يا شيخ الأشعري لم يقل بذالك أبدا

الصفات التي أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله ﷺ في القرآن والسنة الصحيحة، هي صفات الكمال والجلال، نثبتها بلا تحريف ولا تعطيل ولا تشبيه.<br><br>✨ صفات الله في القرآن والسنة<br><br>أولًا: من القرآن الكريم<br><br>1. ﴿وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنعام:101]<br><br>2. ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [البقرة:20]<br><br>3. ﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة:255]<br><br>4. ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [غافر:20]<br><br>5. ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ [النساء:164]<br><br>6. ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الإنسان:30]<br><br>7. ﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ﴾ [الكهف:58]<br><br>8. ﴿الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾ [طه:5]<br><br>9. ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا﴾ [الفجر:22]<br><br>10. ﴿وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾ [الرحمن:27]<br><br>11. ﴿بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ﴾ [المائدة:64]<br><br>12. ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة:195]<br><br>13. ﴿رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ [المائدة:119]<br><br>---<br><br>ثانيًا: من السنة النبوية الصحيحة<br><br>1. قال ﷺ: «ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟»<br>? البخاري (1145)، مسلم (758).<br><br>2. قال ﷺ: «إن الله جميل يحب الجمال».<br>? مسلم (91).<br><br>3. قال ﷺ: «إن الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور (وفي رواية: النار)، لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه».<br>? مسلم (179).<br><br>4. قال ﷺ: «لله أشد فرحًا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه…».<br>? البخاري (6309)، مسلم (2744).<br><br>5. قال ﷺ: «يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدهما الآخر، كلاهما يدخل الجنة: يقاتل هذا في سبيل الله فيُقتل، ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيستشهد».<br>? البخاري (2826)، مسلم (1890).<br><br>6. قال ﷺ: «لا تزال جهنم يُلقى فيها وهي تقول: هل من مزيد؟ حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، فتقول: قط قط بعزتك وكرمك، ويُزوى بعضها إلى بعض».<br>? البخاري (4850)، مسلم (2847).<br><br>7. في حديث الحبر: «إن الله يجعل السماوات على إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال والشجر على إصبع، والماء والثرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك» وابتسم رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبًا وتصديقًا وقال وماقدروا الله حق قدره. <br>? البخاري (4811)، مسلم (2786).<br><br>8. قال ﷺ: «إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد، يُصرِّفه حيث يشاء».<br>? مسلم (2654).<br><br>هذه الآيات الكريمة والأحاديث الصحيحة الثابتة، هي نصوص الوحي التي نقلت إلينا صفات ربنا جل وعلا. جاءت واضحة جلية، لا تحتاج إلى تأويل ولا يُدخلها تكييف، بل تُتلى وتُروى كما جاءت.<br>قال الله تعالى:<br>﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ﴾ [الشورى:11].

يعني يجوز ولا لا يجوز في الآخر ؟