تعليق الشيخ عبدالله رشدي على تراجع واعتذار الشيخ أبو إسحاق الحويني

إستدراج بسيط دكتورنا العزيز: <br>إن مسألة خلق القرآن الذي تبنتها المعتزلة بدأت في زمن الخليفة المأمون وإستمرت في زمن المعتصم والواثق وإنتهت في زمن المتوكل<br>ممكن تعمل حلقة عن فضل الصحابة الكرام (رضي الله عنهم)؟

أنا أوافق الزمخشري على أن أهل السنة في أغلبهم لا يفقهون?? لأنهم لا يعملون عقولهم، من قال أنك سترى الله يوم القيامة؟ هذا تجسيم وتحييز لله تعالى <br>حقا، قال الامام علي عليه السلام &quot;الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيؤوا بنور العلم فينجوا&quot;<br>قال الامام علي في اول خطبة في نهج البلاغة<br>&quot;الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقَائِلُونَ وَلَا يُحْصِي نَعْمَاءَهُ الْعَادُّونَ وَلَا يُؤَدِّي حَقَّهُ الْمُجْتَهِدُونَ الَّذِي لَا يُدْرِكُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلَا يَنَالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ وَلَا نَعْتٌ مَوْجُودٌ وَلَا وَقْتٌ مَعْدُودٌ وَلَا أَجَلٌ مَمْدُودٌ فَطَرَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَنَشَرَ الرِّيَاحَ بِرَحْمَتِهِ وَوَتَّدَ بِالصُّخُورِ مَيَدَانَ أَرْضِهِ أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ وَكَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ وَمَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ وَمَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ وَمَنْ قَالَ عَلَامَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ وَغَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَالْآلَةِ بَصِيرٌ إِذْ لَا مَنْظُورَ إِلَيْهِ مِنْ خَلْقِهِ مُتَوَحِّدٌ إِذْ لَا سَكَنَ يَسْتَأْنِسُ بِهِ وَلَا يَسْتَوْحِشُ لِفَقْدِهِ&quot;<br>وانت قلت في كلامك شيئا عن كتاب الله والسنة، صحيح أن الرسول ترك لنا السنة لكن ان كنت تريد الاستشهاد بحديث كتاب الله وسنتي فهو حديث مرسل موجود في موطأ مالك، في حين ان الحديث الصحيح الموجود في مسلم وفي مستدرك الحاكم وغيره &quot;تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي&quot; اما في صحيح مسلم &quot;تركت فيكم ما ان تمسكتم بهما كتاب الله واوصيكم الله في اهل بيتي اوصيكم الله في اهل بيتي اوصيكم الله في اهل بيتي&quot; لذا لا تدلسوا على الناس بحديث كتاب الله وسنتي وانت تعلم مقصودي

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا...

الان صدق ظني فيك وجاء الجواب عن سؤال لما جعلوا منك اسد. للدفاغ عن الشرع في االشاشات مثلك مثل عدتان ابراهيم وشحرور والجفري وغيرك كثير تلمع لغرض ما وذاك الغرض يكشفه الله لمن القى السمع وهو شهيد كل كلامك يلخص في انا ازهري والعلماء ا اللذين هم ورثة الانبياءلايرضون الا ان يسمون بالمسلمين امتثالالاوامر الله الذي ينهى باتخاد دين الله شيعا وتفرقة وقال لرسولنا لست منهم والاية صريحة لاينكرها الا مت كان في قلبه مرض

كنت دائما اراك ترد على الشبهات فى القنوات المصرية لك اسلوب رائع فى الرد وقوة فى الشخصية وهذا مطلوب فى المناظرة لان هناك من هو عالم لكنه ضعيف فى المناظرة المناظرة تحتاج الى سرعة الرد وقوة الحجة وقوة الشخصية ...جزاك الله خيرا لكن لدى سؤال ما هو الخلاف بينك وبين الشيخ الحوينى اى الخلاف بين الازهريين والسلفيين مع اننى اراك سلفيا فى ردودك اى ان فكرك يختلف عن رأى الشيخ كريمة مثلا ورأى الشيخ على جمعة فليس كل الازهريين على فكر واحد ارجو توضيح هذه النقطة لو سمحت

التصوف هههه الله يحمي المسلمين من ضلالاتكم