تضحي بسعادة أبناءها لتغيظ زوجها!
تضحي بسعادة أبناءها لتغيظ زوجها! — يسلّط الشيخ عبدالله رشدي الضوء على تضحي، وبسعادة، وأبناءها بأسلوب شرعي واضح ومؤصّل
مارس 17, 2020
600
60.6k
تضحي بسعادة أبناءها لتغيظ زوجها!
يفتح الشيخ عبدالله رشدي نافذة فكرية واسعة على تضحي، وبسعادة، وأبناءها، بأسلوب يجمع بين الرصانة العلمية وسلاسة العرض الذي يأسر المتابع.
يستثمر الشيخ خبرته الطويلة في الدعوة والحوار لتقديم معالجة ناضجة ومتكاملة، تُراعي تنوّع المستويات الفكرية واختلاف الخلفيات الثقافية لجمهور المتابعين. ويعزّز طرحه بأمثلة واقعية ملموسة تقرّب المفهوم من ذهن المشاهد وتجعله أكثر وضوحًا. طرح يفتح آفاقًا جديدة في فهم الموضوع، ويستحقّ التأمّل وإعادة المشاهدة للاستفادة من كل تفاصيله.
ما هو رد فعلك؟
أفادني
2183
لم أستفد
10
ما شاء الله
1553
بارك الله فيك
971
المنشورات ذات الصلة
-
anesm5851ربي يحفظك شيخنا العزيز6 سنوات منذردنافع (0) -
ahmedahmed-qx9lgعندي سؤال مهم ياشيخ عبدالله<br>? ماحكم الدين في تبرع الاعضاء الجسدية من متوفي او حي يرزق بالتفصيل بالله عليك ياشيخ جزاك الله خير الجزاء ?6 سنوات منذردنافع (1) -
اسماءسلطان-ك2دجارنا حرم جده وحد من رؤيه أولاده تخيل جده ةجد نفسهم يشوفوا احفادهم ??6 سنوات منذردنافع (0) -
norama3998طليق من معارفي يعيش في الغربة تزوّجت ابنته - كانت في حضانة أمّها - دون أن يحضر العقد الشرعي..أخبر ابنته في الهاتف أنّه سوف يحضر بعد أسبوع لحضور هذه المناسبة لكنّها أعلمته انّهم لا يستطيعون تغيير تاريخ العقد مع العلم أنّها لم تعطي رقم هاتف والدها لخطيبها إطلاقا ليطلب يدها منه كالمتعارَف شرعا و عُرفا و لم تخبره أنّها تملكه و تستطيع التحدّث معه بسهولة..أخبر أخوال العروسة أنّ الأب غائب و هو كان يزور بعلم ابنته من حين لآخر بلده و يطلب رؤيتها بحبّ كبير لها..للأسف لم يتحرّى العريس للسٌؤال عليه عند أهله و يتاكٌد بنفسه من الخبر ..كانوا في نفس المدينة..حضر الجدّ كوليّ و الخال لكن بعد حضور الأب غضب و لم يسأل أهل الذكر إلّا بعد أربع سنوات و كانت حفيدته تبلغ أربع سنوات ؟ طلب منه الشيخ أن تعاد صيغة العقد بأن يُفوّض بكلمات غيبا الجدّ كوليّ..قال : كيف اقبل تفويض الجدّ المتوفي الآن و بيني و بينه خصام ؟ فوّض كرها هذا الجدّ لأنّ العقد الشرعي الأوّل باطل كما قيل له...هذا الذي يحدث للأسف في بيوت المسلمين...لماذا و نحن على دين الحقٌ ؟ ما الحكم الشرعي في الحفيدة منذ ولادتها إلى أن تغيرت صيغة عقد زواج والديها بعد أربع سنوات ؟6 سنوات منذردنافع (1) -
naglaasalah7178ما بال حضرتك فى اب يمتنع عن رؤية ا ولاده والسؤال عنهم بعد عشرة عمر واحد وعشرين سنه<br>بحجة أنهم كبروا<br>وهم أشد الحاجه بسؤال بس6 سنوات منذردنافع (0) -
abufayrouzaaa7009يادكتور لا تعمم المسألة..<br>القاعدة حاليا هي أن الأم هي من تحرم الأب من عياله بنسبة 99.99 % .. لكن الشاذ أو الاستثناء هو العكس وهو نادر جدا<br>فالأب مغلوب على أمره في ظل قانون الأسرة الحالي ويعاقب لو حرم الأم من عيالها.. لكن العكس هو اللي بيحصل وتلاقي ملايين الأمهات بيحرموا ملايين الآباء من عيالهم نكاية فيهم وعندا وانتقام .. والكل يعلم ذلك وحضرتك أيضا تعلم ذلك جيدا<br>وبعدين القانون هو اللي شجع النسوان على كده<br>كان القانون القديم أقرب للشرع وكان سن الحضانة مع الأم لمدة 7 سنوات للولد و 9 سنوات للبنت ثم ينتقلوا لأبوهم... وسواء كانوا مع أي طرف فمن حق الطرف الآخر أن يرى ابنه في أي وقت ويبيت مع أبوه أو أمه في أي وقت.. لكن القانون الآن مخالف لدين الإسلام لذلك كثر الطلاق والنشوز وكفران العشير الذي يحميه قانون الأسرة الحالي.<br>فالأب حاليا في ظل قانون الأسرة الحالي هو مغلوب على أمره ومظلوم ولا يجرؤ أنه يستحوذ على العيال بمفرده كما تفعل الأم<br>فالقانون يعاقب الزوج على ذلك<br>لكن في المقابل تلاقي ملايين المطلقات والنواشز بيتاجروا بالعيال ويستغلوهم في الضغط والانتقام من زوجها أو طليقها.. والقانون لا يعاقبها على ذلك بل بيحميها ويدعمها ويعطيها الحق في الحضانة مدى الحياة وحرمان الأب وعائلته بالكامل من حقهم في العيال.6 سنوات منذردنافع (0)